美高梅官方手机客户端潮州湘子桥

核心提示:寓言故事网神话故事韩湘子造桥的故事。

湘子桥是我国四大古桥之一。湘子桥的“湘桥春涨”,为潮州八景之首。那么你听过韩湘子造桥的传说故事吗?下面我们就来看看神话故事-韩湘子造桥吧!

潮州湘子桥是古代汉族桥梁建筑的杰作。位于广东省潮州古城的东门外,初建于宋代,距今已有800余年的历史。湘子桥奇特别致的结构,集梁桥、拱桥、浮桥等形式于一体,凝结了古代汉族劳动人民的智慧和艺术的结晶。它是中国第一也是世界第一座启闭式桥梁,以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与河北赵州桥、
泉州洛阳桥、北京卢沟桥(亦作芦沟桥)并称 中国四大古桥。


韩湘子造桥

湘子桥即广济桥,在潮州城东门外,横卧在滚滚的韩江之上,东临笔架山,西接东门闹市,南眺凤凰洲,北仰金城山,景色壮丽迷人。当地汉族民谣唱曰:“到广不到潮,枉费走一遭;到潮不到桥,白白走一场”以及对湘子桥的描写“潮州湘桥好风流,廿八梭船廿四洲,二四楼台二四样,两只犀牛一只溜。”

湘子桥是我国四大古桥之一。湘子桥的湘桥春涨,为潮州八景之首。

湘子桥,简称“湘桥”,桥名湘子,这是源于古时韩湘子造桥的神奇故事。传说韩湘子是韩愈的侄孙。韩愈在潮州任职时,见恶溪溪面广阔,波涛汹涌,渡长而舟少,人多而舟小,人民过渡艰难,于是决定建一座桥横贯溪面的东西,使两岸交通方便,造福后代。

美高梅官方手机客户端 ,广济桥,俗称湘子桥,宋乾道七年(1171年)太守曾江创建,初为浮桥,由八十六只巨船连结而成始名“康济桥”。

湘子桥,简称湘桥,桥名湘子,这是源于古时韩湘子造桥的神奇故事。传说韩湘子是韩愈的侄孙。韩愈在潮州任职时,见恶溪溪面广阔,波涛汹涌,渡长而舟少,人多而舟小,人民过渡艰难,于是决定建一座桥横贯溪面的东西,使两岸交通方便,造福后代。

但在宽广的恶溪上面建桥,不是一件容易的事,韩愈就找来侄孙韩湘子商议。韩湘子道:“溪面宽广,要建的桥很长,凭一个人的力量很难完成,我仅能营建一半。”韩愈深深地考虑到:工程浩大,剩下的一半桥梁,仅凭人力是完成不了的,必须请大颠禅师相助,才能解决。于是韩愈立即给大颠禅师写信。

广济桥是“全粤东境,闽、粤、豫章,经深接壤”的枢纽所在,桥上又有众多的楼台,因此,很快便成为交通、贸易的中心,成为热闹非凡的桥市。天刚破晓,江雾尚未散尽,桥上已是“人语乱鱼床”了。待到晨曦初露,店铺竞先开启,茶亭酒肆,各色旗幡迎风招展,登桥者抱布贸丝,问卦占卜,摩肩接踵,车水马龙,正如李龄《广济桥赋》所描写的:‘诺夫殷雷动地,轮蹄轰也;怒风搏浪,行人声也;浮云翳日,扬沙尘也;向遏行云,声报林木,游人歌而驿客吟也;凤啸高冈,龙吟瘴海,士女嬉而萧鼓鸣也;楼台动摇,云影散乱,冲风起而波浪惊也……”活脱脱地就像一幅活动的《清明上河图》。无怪乎,游客会闹出了“到了湘桥问湘桥”的笑话。

但在宽广的恶溪上面建桥,不是一件容易的事,韩愈就找来侄孙韩湘子商议。韩湘子道:溪面宽广,要建的桥很长,凭一个人的力量很难完成,我仅能营建一半。韩愈深深地考虑到:工程浩大,剩下的一半桥梁,仅凭人力是完成不了的,必须请大颠禅师相助,才能解决。于是韩愈立即给大颠禅师写信。

潮阳灵山寺的大颠禅师接到韩刺史邀请协助造桥的来信,禅师很想去帮忙,但因为求学的人多,不能分身,于是禅师推荐潮州开元寺广济和尚去造桥。韩愈便请来广济和尚,与韩湘子共商良策。商议结果,双方在广济门楼前划定桥身线位,韩湘子从东面起建,广济自西面而筑,并约定两桥合拢日期,比赛建桥,看谁建的桥墩多,谁就得胜,在桥边树碑流芳。

广济桥的夜色又别有一番情趣:“吹角城头新月白,卖鱼市上晚灯红。猜拳蛋艇犹呼酒,挂席盐船恰驶风。”明月初上的广济桥,酒肆中灯笼高悬,蛋艇里猜拳行令,妓篷中丝竹细语,真是“万家连舸一溪横,深夜如闻鼙鼓鸣”,待到“遥指渔灯相照静”,已是“海氛远去正三更”。

潮阳灵山寺的大颠禅师接到韩刺史邀请协助造桥的来信,禅师很想去帮忙,但因为求学的人多,不能分身,于是禅师推荐潮州开元寺广济和尚去造桥。韩愈便请来广济和尚,与韩湘子共商良策。商议结果,双方在广济门楼前划定桥身线位,韩湘子从东面起建,广济自西面而筑,并约定两桥合拢日期,比赛建桥,看谁建的桥墩多,谁就得胜,在桥边树碑流芳。

因此,韩湘子请来自己的另外七仙兄弟姐妹们相助,广济和尚也请来十八罗汉帮忙,各自分头施工,大显神通。东岸的八仙们,一个个龙上虎落,大显身手;西岸的众罗汉,一队队神出鬼没,争立殊勋。这是仙佛斗法,竞奇逞能,在运石、阻水、砌墩、架板的一系列过程中,光怪陆离,让人目不暇接,呈现了兴建大桥的精彩场面。

这座充满神奇的大桥,每一个桥墩距今都有几百年的历史,从宋代建成第一个桥墩到形成“十八梭船二十四洲”的格局,前后共延续了300多年。在古代生产力落后的情况下,在大江上建造这样的大桥,其难度是超乎人们想象的,故潮州汉族民间便流传许多“仙佛造桥”的传说。

因此,韩湘子请来自己的另外七仙兄弟姐妹们相助,广济和尚也请来十八罗汉帮忙,各自分头施工,大显神通。东岸的八仙们,一个个龙上虎落,大显身手;西岸的众罗汉,一队队神出鬼没,争立殊勋。这是仙佛斗法,竞奇逞能,在运石、阻水、砌墩、架板的一系列过程中,光怪陆离,让人目不暇接,呈现了兴建大桥的精彩场面。

在建桥即将合拢的时候,双方各有一墩未建,于是更加努力,各施法力,调运石头,一定要使桥身衔接,不甘心功亏一篑。

据说,韩愈刺潮后,时常登东山门(即今笔架山)游玩。但深感过江之苦,便请他的侄孙韩湘子和广济和尚一起造桥。

在建桥即将合拢的时候,双方各有一墩未建,于是更加努力,各施法力,调运石头,一定要使桥身衔接,不甘心功亏一篑。

韩湘子于是星夜到凤凰山取建墩石料,他施展法术,把黛黑山石变成一群黑猪,赶至隍溪边。眼看离造桥的地方不远了,没想到迎面来了一队人马,敲锣打鼓,灯光如同白日,爆竹声阵阵地响着,原来是送葬队伍。韩湘子赶的那群猪,竟被吓得走不动了,霎时间,他用黛黑山石变的那群猪又变成了一堆乱石头。事出意外,尽管韩湘子把吹仙笛,念咒语,使尽浑身法术,但这些乱石再也变不成猪,法术不灵验了,韩湘子弄得败兴而归。

韩湘子造东面一段桥,请八仙来帮忙。韩湘子亲自去凤凰山取石,把石头都变成黑猪,一路赶来,但最后一群猪刚赶到凤南时,给一个孕妇识破,怪叫起来:石头怎会走路!一句话泄破了天机,石头再也赶不动了,因此韩湘子负责的那东面最后几墩没有修起来。

韩湘子于是星夜到凤凰山取建墩石料,他施展法术,把黛黑山石变成一群黑猪,赶至隍溪边。眼看离造桥的地方不远了,没想到迎面来了一队人马,敲锣打鼓,灯光如同白日,爆竹声阵阵地响着,原来是送葬队伍。韩湘子赶的那群猪,竟被吓得走不动了,霎时间,他用黛黑山石变的那群猪又变成了一堆乱石头。事出意外,尽管韩湘子把吹仙笛,念咒语,使尽浑身法术,但这些乱石再也变不成猪,法术不灵验了,韩湘子弄得败兴而归。

广济和尚也趁深夜到桑浦山移石,他显示佛法,把块块黑石变成乌羊群,一路赶来,到了现在一个叫乌羊的地方,恰遇地主刘昌巡田,他一见羊群,贼心大发,存心夺为己有。说:“和尚!这群羊是我家的。”广济与他争辩,但刘昌纠缠不休!广济无奈,看看这时候鸡叫了,天快亮了,料定石头难以移至工地。便道:“羊是你家的,赶回去吧。”说后垂头丧气地走了。地主得意洋洋,把羊群赶到自己田里,此时晨光灿灿,那群乌羊变成块块黑石头,在田里堆起一座小山,刘昌懊悔莫及。从此,那座小山人们称为“乌羊山”。

广济和尚造西南一段桥,也请来十八罗汉帮忙。他亲自去桑浦山开取石头,把石头点化成群乌羊,一路赶来。但当最后一群乌羊赶到半路时,碰到当地一个恶霸地主,存心想夺取这些羊,便说:“你这和尚哪来的羊呀!分明是我家的。”广济和尚被纠缠得不耐烦,便说:“既然是你家的羊,便赶到你田里去吧!”地主把羊一齐赶到他自己的田里去,却变成一座座乌石山,把地主的良田压掉了。相传这就是浮洋乌洋山的由来。

广济和尚也趁深夜到桑浦山移石,他显示佛法,把块块黑石变成乌羊群,一路赶来,到了现在一个叫乌羊的地方,恰遇地主刘昌巡田,他一见羊群,贼心大发,存心夺为己有。说:和尚!这群羊是我家的。广济与他争辩,但刘昌纠缠不休!广济无奈,看看这时候鸡叫了,天快亮了,料定石头难以移至工地。便道:羊是你家的,赶回去吧。说后垂头丧气地走了。地主得意洋洋,把羊群赶到自己田里,此时晨光灿灿,那群乌羊变成块块黑石头,在田里堆起一座小山,刘昌懊悔莫及。从此,那座小山人们称为乌羊山。

这天,是东西两桥合拢的日子,因韩湘子和广济的石头都没有调到,东西桥段还差几里的距离。韩愈、韩湘子、广济等人站在桥头,瞠目相视,束手无策。

因此,最后一批黑猪,乌羊没有及时赶来,中间一段桥便没法修拢。怎么办?天又快亮了。八仙中何仙姑只好将手中的莲花瓣抛向江心
化成十八条梭船;广济和尚一见,立即抛下禅杖,化成一根大藤,把十八只大船拴住,成为浮桥。这样,人们为纪念仙佛合力造桥的功绩,便把此桥既称为“湘子桥”,又叫“广济桥”。

这天,是东西两桥合拢的日子,因韩湘子和广济的石头都没有调到,东西桥段还差几里的距离。韩愈、韩湘子、广济等人站在桥头,瞠目相视,束手无策。

这时,八仙发挥智慧,不谋而合,何仙姑拆下十八片莲花瓣丢在水面,立即变成十八只梭船;曹国舅将云板放在船上,变成船板;铁拐李解下腰带,变成两条碗口大藤索,随潮水涨落伸缩,把梭船首尾连结起来;藤索头尾结紧在东西二面桥墩上,联成“浮桥”。在江面形成了“十八梭船廿四洲”的景观,终于定期完成了建桥的工程。

“湘桥春涨”是“潮州八景”之一:时当暮春三月,韩江水涨,河面增阔,湘子桥东西段中间十八梭船连成一线,真似长龙卧波。观上游两岸的滴翠竹林,下游仙洲盛开的桃花和沿江的绿柳都象浮在水面,景色宜人,一似三湘。这一番景致在清乾隆进士郑兰枝盛传海内外的“潮州八景”诗中,描绘得绝妙:“湘江春晓水迢迢,十八梭船锁画桥。激石雪飞梁上冒,惊涛声彻海门潮。鸦洲涨起翻桃浪,鳄渚烟深濯柳条。一带长虹三月好,浮槎几拟到云霄。”

这时,八仙发挥智慧,不谋而合,何仙姑拆下十八片莲花瓣丢在水面,立即变成十八只梭船;曹国舅将云板放在船上,变成船板;铁拐李解下腰带,变成两条碗口大藤索,随潮水涨落伸缩,把梭船首尾连结起来;藤索头尾结紧在东西二面桥墩上,联成浮桥。在江面形成了十八梭船廿四洲的景观,终于定期完成了建桥的工程。

此次仙佛斗法造桥,韩湘子在东面共建十四墩;广济和尚在西面共建十墩,虽然胜负分明,但其功绩不可磨灭。潮人为了纪念他们,便把桥称为“湘子桥”,或称桥为“广济桥”,并在太平路旁树碑,刻着“广济桥”三个大字。

随着历史的变迁,广济桥几经修筑。1958年对全桥进行加固维修,并拆除十八梭船,改建为三孔钢桁架及两处高桩承台式桥梁。1976年又一次进行扩建成现状。1988年3月,广济桥被国务院公布为全国重点文物保护单位。

此次仙佛斗法造桥,韩湘子在东面共建十四墩;广济和尚在西面共建十墩,虽然胜负分明,但其功绩不可磨灭。潮人为了纪念他们,便把桥称为湘子桥,或称桥为广济桥,并在太平路旁树碑,刻着广济桥三个大字。

人物介绍

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韩湘子,字清夫,是民间故事道教“八仙”之一,拜吕洞宾为师学道。生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒,世传其学道成仙。道教音乐〈天花引〉,相传为韩湘子所作。后人认为韩湘子就是唐代文学家韩愈的侄孙韩湘,但亦有人考证过后,认为这只是后人把两件本来互不相关的事件张冠李戴而已。韩湘,字北渚,是韩愈的侄孙。长庆三年进士,官至大理丞。而另一位不知名的韩愈的“疏从子侄”则游手好闲,是《酉阳杂俎》提及能让牡丹变色的人。

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