美高梅网络游戏网址伯益调驯鸟兽

帝颛顼有个漂亮的孙女,名叫女脩。一个春光明媚的日子,女脩正在窗前织布,忽然有一只燕子飞过来,遗下一枚蛋。女脩把这蛋拾起来,吞进肚里去了,从此有了身孕,生了个儿子,名叫大业。大业长大后,娶了少典氏的姑娘名叫女华的做妻子,生了儿子大费,他就是伯益。

伯益是皋陶之子,东夷族首领少昊之后,女祖为黄帝族颛顼之孙,系赵、嬴姓诸国的受姓始祖,虞夏之际的一位重要历史人物。那么关于伯益的故事你知道吗?下面就跟小编一起来看看关于伯益调驯鸟兽的神话故事吧美高梅网络游戏网址,!

秦作为中国历史上第一个统一的中央集权制的封建制国家,虽然作为统一帝国只是昙花一现(公元前221—206),但是它却揭开了中国中期封建社会的序幕,中国的历史从这一时代开始起,就从初期封建制走向了专制主义的封建制。(翦伯赞«秦族的渊源与秦代封建专制主义国家的创立»)秦族对于中国历史影响甚为深远,就连外国对中国人的称呼也称为“秦人”英语china,一说也来自于秦的对译。但是秦代的历史来源和先秦的历史一直是中国历史的一大空白和疑案,笔者经过多年的研究和查阅资料,对秦的早期历史和渊源,或者说早秦的历史和渊源提出自己的见解,以供各位历史研究者共同商榷;一.夏代以及夏代以前的秦的历史—秦族的渊源历史和华夏部落的交流融合《史记•秦本纪》“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织,玄鸟陨卵,女脩吞之,生子大业。”秦族的祖先被纪为女性始祖女脩,很多人看作是母系氏族社会的遗留,实为可笑之事,帝颛顼之后中国已经步入统一的帝国时代,除了周边的少数部族处在原始社会外,多说已经进入奴隶社会或者父系氏族社会晚期。根据部族民族解读,当为:帝颛顼的苗裔孙女脩在帝尧时期与一以鸟为图腾的酋邦或者诸侯国的诸侯结为婚姻,形成“姻亲部落”因为该酋邦或者诸侯国在历史上没有太多的功绩,故史无留名,造成了秦族男性祖先历史的空白,这也是合情合理。出于对先祖的美化神化和圣化,所以才有了帝颛顼苗裔孙女脩吞玄鸟卵而生大业的神秘始祖来源的传说;这在中国历史上有很多这样的事例,如三皇五帝,历代开国皇帝的传记内都有类似记载。可参阅王国维《古本竹书纪年辑证》有关黄帝,少昊帝挚,帝颛顼,帝尧,帝舜,帝禹,《史记周本纪》弃《史记殷本纪》契,汤《史记高祖本纪》等根据以燕子为图腾的图腾标志来判断,秦族的祖先来源于东夷的森林渔猎的部族;此鸟生的历史传说在中国历史上是东北民族和淮夷所共有的,详细可见《汉书〉《后汉书》《三国志》《朝鲜三国史•东明王本纪》,《清太祖•武皇帝实录》傅斯年《夷夏东西说》等“大业取少典之子,曰女华。女华生大费,与禹平水土。”大业的父亲作为燕子图腾的东夷部落,酋邦或者诸侯在于帝颛顼后裔部落的通婚中逐步提高了在中原帝国和各部落中的声望和地位,所以到大业这一代可以和帝国内古老的黄帝部族的本部落酋邦或者诸侯少典氏(黄帝者,少典之子《史记五帝本纪》)结为姻亲侯国,更是进一步提高了该侯国或者酋邦在中华帝国的政治地位;所以大业的儿子大非被选为中华帝国帝舜时的重要大臣。并在中华帝国早期的奠基工作做出了重要贡献。并被推荐和弃契一起辅佐大禹治水成功(详见《史记》五帝本纪,夏本纪,殷本纪)其是帝舜让这三个人辅佐大禹治水是有原因的,大费又称伯益,柏翳,来自于东夷的森林渔猎的部族,所以对山水比较了解;后稷弃是农业部族,对平原较为了解,而且商族始祖契是作为监督和团结,故其后为帝舜任命为司徒,大禹本身作为同化于苗蛮部落治水世官,四个人的结合可以说是个有机的结合,这对治水的成功起了极为重要的作用,这在后来的治水中也被证明是实际可行,行之有效的。这是在治水的过程中,来自东夷部落的大费部族逐步提高在中华帝国内的政治地位,同时也更加强了该部族与中原华夏部族的融合交流;大费伯益本身也和来自中原部落的姚侯国或酋邦再次通婚结盟,同时这样的合作治水的成功也为帝舜时代官位分职的改革可能也产生了重要的影响。已成,帝锡玄圭。禹受曰:“非予能成,亦大费为辅。”帝舜曰:“咨尔费,赞禹功,其赐尔皁游。尔後嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。《史记•秦本纪》在与中原内的华夏部落的多次的通婚结盟中和辅佐大禹治水的过程,大费伯益奠定了自己在中华帝国帝舜时代的重要地位,因此在帝国的重大改革中,被任命为虞官—-相当于国土资源部部长的帝国重要高官。帝舜在位期间的这次重要改革即制定详细的官位管职,使官员各司其职,并制定了详细的考核升迁制度;大大提高了整个帝国的行政效率;这在帝舜之前,基本任何事情都是群臣共议制和推荐制,在帝国的实际运作中特别是治水的过程中产生极为恶劣的影响,即行政效率的低下,这也是帝舜在这次改革中的重要目的—提高整个帝国的行政效率;经过帝国改革之后的效率显著提高,“远近众功咸兴。分北三苗此二十二人咸成厥功:皋陶为大理,平民各伏得其实;伯夷主礼,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百穀时茂;契主司徒,百姓亲和;龙主宾客,远人至;十二牧行而九州莫敢辟违;唯禹之功为大,披九山,通九泽,决九河,定九州,各以其职来贡,不失厥宜。方五千里,至于荒服。南抚交阯、北发,西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内,咸戴帝舜之功。於是禹乃兴九招之乐致异物,凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。”页码1
2 3 <

伯益有一种特殊的本领,就是熟悉各种飞禽走兽的脾气性情,懂得各种禽兽的语言,能够模仿出百鸟的叫声。

伯益调驯鸟兽

伯益长大后,先跟着大禹去平治洪水。治水虽然成功了,可是大地上仍然很荒凉,草木茂盛,禽兽横行,糟蹋庄稼,伤害人民。舜帝为此日夜忧愁。想物色个人去驯服鸟兽。

帝颛顼有个漂亮的孙女,名叫女脩。一个春光明媚的日子,女脩正在窗前织布,忽然有一只燕子飞过来,遗下一枚蛋。女脩把这蛋拾起来,吞进肚里去了,从此有了身孕,生了个儿子,名叫大业。大业长大后,娶了少典氏的姑娘名叫女华的做妻子,生了儿子大费,他就是伯益。

一天,舜帝坐在朝堂上。问众臣道:“谁能去管理山泽的草木和鸟兽呢?”

伯益有一种特殊的本领,就是熟悉各种飞禽走兽的脾气性情,懂得各种禽兽的语言,能够模仿出百鸟的叫声。

众臣齐声推荐说:“益就行啊,叫他去吧!”舜说:“好啦,益呀,你就去作那管山泽的官吧!”

伯益长大后,先跟着大禹去平治洪水。治水虽然成功了,可是大地上仍然很荒凉,草木茂盛,禽兽横行,糟蹋庄稼,伤害人民。舜帝为此日夜忧愁。想物色个人去驯服鸟兽。

伯益却很谦虚地下拜、叩头,要把舜的任命让给朱、虎、熊、罴四个同僚。

一天,舜帝坐在朝堂上。问众臣道:“谁能去管理山泽的草木和鸟兽呢?”

舜就说:“好了,去吧,你带他们一道去,叫他们做你的辅佐吧。”

众臣齐声推荐说:“益就行啊,叫他去吧!”舜说:“好啦,益呀,你就去作那管山泽的官吧!”

于是伯益来到山泽,调驯鸟兽,大多数的鸟兽都被他驯服了。

伯益却很谦虚地下拜、叩头,要把舜的任命让给朱、虎、熊、罴四个同僚。

本篇据《史记·秦本纪》、《尚书·舜典》等书中有关材料编写。伯益是玄鸟的后代,更古的神话说,他本人就是天上的玄鸟,所以“知禽兽”、“综声于鸟语”,才做了调驯鸟兽的官。

舜就说:“好了,去吧,你带他们一道去,叫他们做你的辅佐吧。”

于是伯益来到山泽,调驯鸟兽,大多数的鸟兽都被他驯服了。

介绍

伯益,名益,偃姓,伯为爵称,亦名伯翳、柏翳、柏益、伯鹥,大费。皋陶之子,东夷族首领少昊之后,女祖为黄帝族颛顼之孙,系赵、嬴姓诸国的受姓始祖,虞夏之际的一位重要历史人物。传说,他能领悟飞禽语言,被尊称为“百虫将军”。在他的带领下,中国早期先民学会了建筑房屋,凿挖水井。西周穆王时,伯益的后裔造父因为替周穆王驾车有功,被赐封在赵城,造父因此改赢姓为赵姓,伯益因此被尊称为今天赵姓族人的血缘祖先。伯益,亦称大费,是中国古代赢姓各族的祖先。

言论

伯益的主要政见言论可见于《尚书大禹谟》。伯益提倡德治,认为只要由衷地信奉帝尧所代表的仁德,治国之谋就会取得成功,群臣辅弼君王就会彼此和谐,方方面面的朝政就会相得益彰。

伯益认为治国要小心谨慎、忠于职守。强调未雨绸缪,这样遇到偶发事件时就不会毫无准备失了分寸。要有原则与法度,不能贪图享乐。不能以违背自然本性为代价,好大喜功,盲目冒进;也不要拂逆万民的心愿,来屈从强权者的一己之欲。这样一来,才能抚顺四夷。

在作为副帅辅佐大禹攻打三苗时,伯益认为只有以美德才能使人顺服,谦受益,满招损,精诚所至,金石为开,这对三苗也是可以起作用的。


1.孩子喜欢的中国神话故事有哪些 – 5068儿童网

2.创世神话故事 – 5068儿童网

3.中国七大神话故事 – 5068儿童网

4.大禹治水的民间故事 – 5068儿童网

5.黄帝战蚩尤的神话故事传说 – 5068儿童网