《红楼梦》中黛玉葬花什么花?黛玉为何要葬花

《红楼梦》中有一回说是林黛玉葬花的,而为何林黛玉要葬花,而她之所以葬花,又有什么用意的呢,那么《红楼梦》中黛玉葬花什么花?黛玉为何要葬花到底如何?下面一起来看看吧。

在四大名著之一的《红楼梦》,就有着一出林黛玉葬花,为何林黛玉要葬花,所包含的思想价值又是什么呢,对此红楼梦中的黛玉为什么要葬花到底如何?下面一起来看看吧。

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葬花吟 作者: 曹雪芹朝代: 清 花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘? 闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处;
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去? 柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;
桃李明年能再发,明年闺中知有谁? 三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄, 却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人;
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。 为奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞; 愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘? 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落,便是红颜老死时;
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象,表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样,是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行,在抒情上淋漓尽致,艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻,其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿侬胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些,才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说:“余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世两忘,举笔再四,不能下批。有客日:‘先生身非宝主,何能下笔?”即字字双圈,批词通仙,料难遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者想亦《石头记》来的,散停笔以待。”
值得注意的是批语指出:没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点,我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰:
伤心一首葬花词,似谶成真自不如。 安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?
“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前,我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,现在看来,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说,明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同!倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则宝玉已有他属,试问,起黛玉“沉痼”又有何用?难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成?
此诗“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?……”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
“三月香巢已垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。现在,倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢已垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就象梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”说宝玉,正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿,后有晴雯,终于轮封了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”,潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”,虽然还有宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢?“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”难道不就是这个意思吗?这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,大概不是主观臆断吧;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”结局的预先写照。
有人说,《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗?即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,难道还不足以启发他的构思吗?但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
清人明义《题红楼梦》诗里说:“伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
当然,《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉,但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐,思想感情是十分脆弱的。
如果我们再把《葬花词》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索,又觉得这不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。

《红楼梦》中黛玉葬花什么花?黛玉为何要葬花

红楼梦中的黛玉为什么要葬花

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《红楼梦》中 黛玉葬花是什么花

林黛玉为什么要葬花?

第一回是桃花;第二次是石榴花和凤仙花。

她觉得自己得命运就像落花一样,

《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说
,又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回程本和80回脂本两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校,后四十回据程本汇校,署名曹雪芹着,无名氏续,程伟元、高鹗整理

花榭花飞飞满天,红绡香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世的危机

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉;手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去.

黛玉葬花主要代表什么

三月香巢初垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!

忽然就想起黛玉后来的那句冷月葬花魂,大约在黛玉的潜意识里,她是以这些落花自况的,所以在其心中,葬的几是自己。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.

说到情结,其实用某种情结来归纳一件事情有时候并不恰当,因为这些事情可能同其它的事情千丝万连,黛玉的身世,她的身体状况,甚至在葬花前几日去怡红院时受到的责难,都足以促成她面对花谢春将去时的自悲自怜。

花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人;独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕.

其中她葬花的本意只从她的葬花诗中便可看出一二,那一字一句倾诉的都是自己。

杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温.

怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。

怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春;怜春忽至恼忽去,至又无语去不闻.

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

昨宵庭外悲歌奏,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无语花自羞;

试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流;质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.

林黛玉葬花的思想价值

试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知

这首诗并非一味哀伤凄恻,其中仍然有着一种抑塞不平之气。柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞,就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;一年三百六十日,风刀霜剑严相逼岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。则是在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些,才是它的思想价值之所在。

这首葬花吟相信你可以明白

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说:余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世两忘,举笔再四,不能下批。有客日:‘先生身非宝主,何能下笔?即字字双圈,批词通仙,料难遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者想亦《石头记》来的,散停笔以待。

黛玉葬花忽然就想起黛玉后来的那句冷月葬花魂,大约在黛玉的潜意识里,她是以这些落花自况的,所以在其心中,葬的几是自己.

值得注意的是批语指出:没有看过玉兄之后文是无从对此诗加批的;批书人停笔以待的也正是与此诗有关的后文。所谓后文毫无疑问的当然是指后半部佚稿中写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。

说到情结,其实用某种情结来归纳一件事情有时候并不恰当,因为这些事情可能同其它的事情千丝万连,黛玉的身世,她的身体状况,甚至在葬花前几日去怡红院时受到的责难,都足以促成她面对花谢春将去时的自悲自怜.

由此可见,《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点,我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰;伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?似谶成真,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

其中她葬花的本意只从她的葬花诗中便可看出一二,那一字一句倾诉的都是自己.

以前,我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,现在看来,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说,明义绝句中提到后来的事象聚如春梦散如烟、石归山下无灵气之类,还可由推测而知的话;那么,写宝王贫穷的王孙瘦损骨嶙峋,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的惭愧当年石季伦等诗句,是再也无从凭想象而得的。

怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.

上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想,只要沉痼能起,红丝也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同!倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则宝玉已有他属,试问,起黛玉沉痼又有何用?难道续红丝是为了要她做宝二姨娘不成?

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

此诗侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说他年葬侬知是谁,前面又说红消香断有谁怜、一朝飘泊难寻觅等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是家亡莫论亲、各自须寻各自门的日子,诗中柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞或含此意。

试看春残花渐落,便是红颜老死时.一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

三月香巢已垒成,梁间燕子太无情。原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓香巢已垒成,可是,到了秋天,发生了变故,就象梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹花魂鸟魂总难留,幻想着自己能胁下生双翼也随之而去。她日夜悲啼,终至于泪尽证前缘了。

林黛玉脏话的思想价值

这样,花落人亡两不知,若以花落比黛玉,人亡说宝玉,正是完全切合的。宝玉凡遭所谓丑祸,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿,后有晴雯,终于轮封了黛玉,所以诗中又有质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟的双关语可用来剖白和显示气节。一别秋风又一年,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已红瘦绿稀,潇湘馆更是一片落叶萧萧,寒姻漠漠的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见蛛丝儿结满雕梁,虽然还有宝钗在,而且以后还成其金玉姻缘,但这又怎能弥补他对境悼颦儿时所产生的巨大精神创痛呢?难道不就是这个意思吗?这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,大概不是主观臆断吧;其实,似谶成真的诗还不止于此,黛玉的《代别离?秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又象是她对自己泪尽夭亡结局的预先写照。

这首诗并非一味哀伤凄恻,其中仍然有着一种抑塞不平之气。柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞,就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;一年三百六十日,风刀霜剑严相逼岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。则是在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些,才是它的思想价值之所在。

花在这里比喻人一生中最美好的青春时光。当花凋落时,则暗示人生前景的暗淡荒凉,美丽的东西总是不能长久,就像青春,生命都有尽头。小说中林黛玉体质单薄经常发病,又寄人篱下,和宝玉相好却无人出面替她做主。林黛玉第一次葬花是因为花儿落了,贾宝玉要把他们丢进水里,林黛玉怕他们流到臭水沟,所以葬花。

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说:余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世两忘,举笔再四,不能下批。有客日:‘先生身非宝主,何能下笔?即字字双圈,批词通仙,料难遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者想亦《石头记》来的,散停笔以待。

第二次葬花所吟的《葬花吟》。

值得注意的是批语指出:没有看过玉兄之后文是无从对此诗加批的;批书人停笔以待的也正是与此诗有关的后文。所谓后文毫无疑问的当然是指后半部佚稿中写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。

葬花吟是在什么情况下写成的呢?原来那天薛蟠过生日,因为想请宝玉去为他过生日,但却认为宝玉知道是为他过生日必然不放在心上,是请不来的。于是假说是贾政要见宝玉。黛玉知道,害怕宝玉见了贾政有什么事,去怡红院看他,恰好遇见宝钗进去。

由此可见,《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点,我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰;伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?似谶成真,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

晴雯刚和丫鬟吵了架,本在宝钗进去时,就没好气,黛玉来时更不用提了,没让黛玉进去。

以前,我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,现在看来,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说,明义绝句中提到后来的事象聚如春梦散如烟、石归山下无灵气之类,还可由推测而知的话;那么,写宝王贫穷的王孙瘦损骨嶙峋,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的惭愧当年石季伦等诗句,是再也无从凭想象而得的。

林黛玉秉绝代之姿容,具稀世之俊美,在怡红院外哭泣。心想着难道明日就不见面了?又想毕竟不是贾府的人。

上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想,只要沉痼能起,红丝也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同!倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则宝玉已有他属,试问,起黛玉沉痼又有何用?难道续红丝是为了要她做宝二姨娘不成?

第二日正好送花神,黛玉在昔日葬花之处,感叹自己身世,悲痛至极,吟出一朝春尽红颜老,花落人亡两不知的悲凉诗句,泄出了心中的难过,把黛玉的多愁善感表现得淋漓尽致。

此诗侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说他年葬侬知是谁,前面又说红消香断有谁怜、一朝飘泊难寻觅等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是家亡莫论亲、各自须寻各自门的日子,诗中柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞或含此意。

悲凄的身世,悲凄的命运,林黛玉是一个注定悲惨的人物,但她的生命又是那样的完美,就如同刚

三月香巢已垒成,梁间燕子太无情。原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓香巢已垒成,可是,到了秋天,发生了变故,就象梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹花魂鸟魂总难留,幻想着自己能胁下生双翼也随之而去。她日夜悲啼,终至于泪尽证前缘了。

网友回答林黛玉为什么要葬花?

这样,花落人亡两不知,若以花落比黛玉,人亡说宝玉,正是完全切合的。宝玉凡遭所谓丑祸,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿,后有晴雯,终于轮封了黛玉,所以诗中又有质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟的双关语可用来剖白和显示气节。一别秋风又一年,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已红瘦绿稀,潇湘馆更是一片落叶萧萧,寒姻漠漠的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见蛛丝儿结满雕梁,虽然还有宝钗在,而且以后还成其金玉姻缘,但这又怎能弥补他对境悼颦儿时所产生的巨大精神创痛呢?难道不就是这个意思吗?这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,大概不是主观臆断吧;其实,似谶成真的诗还不止于此,黛玉的《代别离?秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又象是她对自己泪尽夭亡结局的预先写照。

突发奇想:林黛玉为什么要葬花呢?

花在这里比喻人一生中最美好的青春时光.当花凋落时,则暗示人生前景的暗淡荒凉,美丽的东西总是不能长久,就像青春,生命都有尽头.小说中林黛玉体质单薄经常发病,又寄人篱下,和宝玉相好却无人出面替她做主.林黛玉第一次葬花是因为花儿落了,贾宝玉要把他们丢进水里,林黛玉怕他们流到臭水沟,所以葬花。

有N个答案:

第二次葬花所吟的《葬花吟》。

1、善于创新。会玩规定动作,也要会几套自选动作才行呀,什么是前无古人后无来者玩的呢?那就是葬花。

葬花吟是在什么情况下写成的呢?原来那天薛蟠过生日,因为想请宝玉去为他过生日,但却认为宝玉知道是为他过生日必然不放在心上,是请不来的。于是假说是贾政要见宝玉。黛玉知道,害怕宝玉见了贾政有什么事,去怡红院看他,恰好遇见宝钗进去。

2、过于忧愁善感。本身个性就是那种凄凄戚戚的,自然逮着落花动感情。

晴雯刚和丫鬟吵了架,本在宝钗进去时,就没好气,黛玉来时更不用提了,没让黛玉进去。

3、她是个花匠。她要用落花落叶什么的怄肥。

林黛玉秉绝代之姿容,具稀世之俊美,在怡红院外哭泣。心想着难道明日就不见面了?又想毕竟不是贾府的人。

4、她是个兼职清洁工。看见下人没有扫着的地方,就主动放下小姐身架做了再说。

第二日正好送花神,黛玉在昔日葬花之处,感叹自己身世,悲痛至极,吟出一朝春尽红颜老,花落人亡两不知的悲凉诗句,泄出了心中的难过,把黛玉的多愁善感表现得淋漓尽致。

5、她是个环保主义者。要用自然的方法处理落下的花叶,而绝不能用火去烧,污染空气。

悲凄的身世,悲凄的命运,林黛玉是一个注定悲惨的人物,但她的生命又是那样的完美。推荐阅读:超自然的谜团,自然未解之谜大全

6、小资。富家小姐,小资情调很严重。

网友回答林黛玉为什么要葬花?

7、做游戏。她先把花埋在一个地方,然后叫宝玉去猜。

突发奇想:林黛玉为什么要葬花呢?

8、科学爱好者。把花放在土中,过一段时间后将要观察它们的分解变化情况。

有N个答案:

9、生化学家。没准她要克隆一种新的花卉品种。

1、善于创新。会玩规定动作,也要会几套自选动作才行呀,什么是前无古人后无来者玩的呢?那就是葬花。

10、臭美。也有可能她要制作一种面膜,用来美容。

2、过于忧愁善感。本身个性就是那种凄凄戚戚的,自然逮着落花动感情。

11、骗子。先把盛开的花全埋了,然后告诉大家谁再敢惹她就会像花一样的下场,把它们全部变没有了。

3、她是个花匠。她要用落花落叶什么的怄肥。

12、阴谋家。先把盛开的花全埋了,然后再去告某某的状。

4、她是个兼职清洁工。看见下人没有扫着的地方,就主动放下小姐身架做了再说。

13、恶作剧。把盛开的花全埋了,然后散布流言是天公震怒了。

5、她是个环保主义者。要用自然的方法处理落下的花叶,而绝不能用火去烧,污染空气。

14、预言家。感觉贾府即将大难临头,用此种方法提醒大家。

6、小资。富家小姐,小资情调很严重。

15、淘气。把盛开的花全埋了,然后找宝玉撒娇要他帮她全变出来。

7、做游戏。她先把花埋在一个地方,然后叫宝玉去猜。

16、巫师。正在实施巫术。

8、科学爱好者。把花放在土中,过一段时间后将要观察它们的分解变化情况。

17、学门手艺。练习将花做成木乃伊。

9、生化学家。没准她要克隆一种新的花卉品种。

18、特异功能者。练习做实物传真术。

10、臭美。也有可能她要制作一种面膜,用来美容。

19、孝子。怀念母亲。

11、骗子。先把盛开的花全埋了,然后告诉大家谁再敢惹她就会像花一样的下场,把它们全部变没有了。

20、诗人。做诗前寻找、制造灵感。

12、阴谋家。先把盛开的花全埋了,然后再去告某某的状。

21、学小孩子过家家。给小花们挖一个房子,让它们永远快乐地生活在一起,不要有外人打扰。

13、恶作剧。把盛开的花全埋了,然后散布流言是天公震怒了。

22、要挟宝玉。如果不对我好,我就像花这样。你看着办吧。

14、预言家。感觉贾府即将大难临头,用此种方法提醒大家。

23、孤傲。实在是没有有品味的人可以在一起玩了,只好和落花玩一会。

15、淘气。把盛开的花全埋了,然后找宝玉撒娇要他帮她全变出来。

24、在贾府中受排挤。都欺负没娘的孩子,只好同落花做知心朋友,好好地谈谈心。

16、巫师。正在实施巫术。

25、垃圾处理的先行者。尝试新的垃圾处理方式。

17、学门手艺。练习将花做成木乃伊。

26、变魔术。种下一个小花花,变出一个小果果。

18、特异功能者。练习做实物传真术。

27、童真。种下一些花花,长出更多的花花。

19、孝子。怀念母亲。

28、抑郁症。长年忧郁落下的。

20、诗人。做诗前寻找、制造灵感。

29、幻想症。将落花想像成某人过世了。病得不轻。

21、学小孩子过家家。给小花们挖一个房子,让它们永远快乐地生活在一起,不要有外人打扰。

30、通神术。给土地公公送礼。

22、要挟宝玉。如果不对我好,我就像花这样。你看着办吧。

31、宇宙博爱者。世间万物皆有生命,我们要尊重生命。愿它们安息!

23、孤傲。实在是没有有品味的人可以在一起玩了,只好和落花玩一会。

32、课后实习。贾府的先生才教了作文的拟人手法,现学现卖。

24、在贾府中受排挤。都欺负没娘的孩子,只好同落花做知心朋友,好好地谈谈心。

33、冶练大师。将花埋下,然后提练出一种新的物质。

25、垃圾处理的先行者。尝试新的垃圾处理方式。

34、地质工作者。用花瓣测试一下贾府土层的酸碱度,还查一下有没有放射性物质,用科学的手段来判断是否适于居住。

26、变魔术。种下一个小花花,变出一个小果果。

35、通灵者。同逝去的人的交流方式。

27、童真。种下一些花花,长出更多的花花。

36、外星人。向外星生命传递地球信息。

28、抑郁症。长年忧郁落下的。

29、幻想症。将落花想像成某人过世了。病得不轻。

30、通神术。给土地公公送礼。

31、宇宙博爱者。世间万物皆有生命,我们要尊重生命。愿它们安息!

32、课后实习。贾府的先生才教了作文的拟人手法,现学现卖。

33、冶练大师。将花埋下,然后提练出一种新的物质。

34、地质工作者。用花瓣测试一下贾府土层的酸碱度,还查一下有没有放射性物质,用科学的手段来判断是否适于居住。

35、通灵者。同逝去的人的交流方式。

36、外星人。向外星生命传递地球信息。

37、潜伏者。向皇上传送刺探到的贾府的内部消息。

38、捕快。诱捕盗花贼。

39、医生+护士。花儿们得了H1N1,她要把它们隔离治疗。

40、闷骚。

41、装解。

42、摆酷。

43、无聊。总之很无聊啊。推荐阅读:对世界的认知:地球未解之谜大全