揭秘苗族巫蛊术真相竟是这样_苗族真的有巫蛊术

说起下蛊,大家都会有些怕,因为大家都会从一些电视剧中看到被下蛊的人都是死于非命的,而在现实中真的有下蛊的吗?而下蛊真的真实的吗,对此下蛊是真的吗到底如何?下面一起来看看吧。

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风水是什么?算命是什么?这是否是一种迷信的思想呢?那么你相信这个世界上真的有巫蛊术吗?苗族是一个淳朴的少数民族,他们民族的巫蛊术可是让人特别的着迷呢,而且名声也是特别的大,那么巫蛊术真实的吗?我们一起揭开苗族巫蛊术之谜吧。

蛊术,一个神秘的存在,而在现代社会上,也有不少的人来研究这种说法,而蛊的种类其实也是分为很多种,而对于不同的民族对于下蛊都会有着不同,对此蛊是真的吗?被人下蛊怎么办到底如何?下面一起来看看吧。

下蛊是真的吗

苗族巫蛊术蛊在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”.有苗族学者调查后认为,苗族几乎全民族笃信蛊又分为青苗族和黑苗族,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,都是着了蛊。属于突发性的,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了;属于慢性患者,就要请巫师作法“驱毒”了。

蛊是真的吗?被人下蛊怎么办

传说中的下蛊是真的么?

苗族多处偏僻地区,旧时医学落后,许多疾病得不到有效治疗,每遇就诊无效,动辄归咎于蛊,所以苗族“谈蛊色变”,若是在苗族地区以盅婆名称骂人,会惹出很大纠纷,在婚姻择偶上更是十分忌讳有蛊之人。

蛊到底是什么

可以说是半真半假,毕竟世界上未被发现的虫蚁类
或许真的有书上写的那么神奇能千里之外多人性命什么的,不过下蛊之事或许真有,但现在也已经失传了,就好像长生之术一样,虽然很多人都认为真有长生之法,不然秦始皇闲的啊没事瞎找。所以,或许有,但不一定真的是我们能经历的

美高梅官方手机客户端,鉴于蛊术陋俗对苗族社会的严重危害,许多苗族学者感到对蛊的迷信到了非铲除不可的地步,大声疾呼,呼吁移风易俗,革除陋俗。随着苗族地区科学文化知识的普及,医疗水平的提高,蛊术迷信在苗族地区的影响将会越来越小。

蛊术在我国的许多少数民族中都有记载
蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。
其余有些特殊的,分说如下:

下蛊的基本症状

传说中制造毒蛊的方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊,所以,蛊是由许多虫搅在一起造成的。本草纲目说:造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。

蛊,是一种人工施以特殊方法,长年累月精心培养而成的神秘物体,可以大可小,一般为动物,动物类的一般两只为一对,但也有极少类为植物。而施种的方法可以直接施种也可以间接施种。蛊只能是女子所养、所种,男子无法养种。与湘西赶尸术、泰国降头术并称为东南亚三大巫术。

刘锡蕃中蛊者,或咽喉肿胀,不能吞饮;或面目青黄,日就羸瘠;或胸有积物,咳嗽时作;或胸腹胀鼓,肢体麻木;或数日死,或数月死。验证之法:可令其嚼生黄豆,无腥味则中蛊,在少数民族地区是在嘴里含一块鸭蛋白,其上插一枚银针,如果鸭蛋白和银针变黑,则中蛊。

有毒的蛊多在中国大陆南方各省养成,蛊的种类极多,影响较大的有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候,把蛊放入食物,吃了以后,就会染上蛊毒,染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说,这是一种人为的,由许多原虫的毒引发出来的怪病。

蛊为远古之时所传神秘巫术,并只在湘西苗族女子之中所有流传,世循传女不传男,其他民族不曾有,纵有类似,但也远不能与此物相比。早为三苗先民用于情誓,两只为对,亦称情蛊。如遇背叛,一方自尽,蛊从其体内飞出,引动另一情蛊破体飞出,使其巨痛七日之后方气绝而亡。后来有汉族男子进入苗疆,见苗女多情,便居住下来,待二三月后,借口离开,许久不回,苗女自尽,汉人蛊飞人亡,导致谈蛊色变。文人学士交相传述,笔之翰籍,一部分医药家,也以记下一些治蛊之法,但所记之法,多不可取。蛊有多类,如人患病需对症下药才能药到病除。

揭秘什么是蛊毒,怎么下蛊

在众多的蛊中最传奇最具神秘色彩的就是情蛊。苗族特有的情蛊又名情花蛊,是苗族女孩子特有的,用“心血”加“蛊”练成,每日以心血喂养,十年得一情蛊,此情蛊可下在饭菜中,也可下在服饰上,苗族女孩子都以此情蛊下在自己的情郎身上。“

被人下蛊,中蛊症状和后果

什么是蛊?也许没有多少人能回答出来。蛊毒蛊毒但蛊不同于毒。蛊是有生命的,而毒只是一个药。我简单的说:二者都是医学所抵制的。如果你想让一个人赶紧死,那么用毒,如果你想让一个人及其家人痛苦一辈子,用蛊!

情蛊是蛊中最毒的蛊,中蛊之人一想到自己心爱的人,蛊就会啃噬他的心,让他心痛。只有见到心爱之人,疼痛才会停止。每月情蛊都会发作一次,那种感觉是撕心裂肺的。中了情蛊的人如果不吃解药的话,在情蛊发作的时候,大多数人忍受不住痛苦,自杀求解脱。

金蚕蛊的害人:能使人中毒,胸腹搅痛,肿胀如瓮,七日流血而死。

苗族是一个不断被驱赶甚至被消灭的民族,但他们一直没有对生命和祖先的放弃,自五千年前开始,爬山涉水,经历千难万苦,从中原从楚国逃到云贵高原和世界各地,朝着太阳落坡的地方寻找故乡,用血泪养育古歌和神话,没有怨恨,把悬崖峭壁当做家园,梯田依山而建,信仰万物,崇拜自然,祀奉祖先,感谢仇人。说到。。信仰万物,崇拜自然。碗,也是一个下蛊绝佳的东西,大家请看,如果把蛊放在碗底,谁会发现?【我们的碗下端口很高的便于隐藏】或许有人说蛊藏在碗底再爬到人身上不会被发觉么?呵呵,你太小看蛊术了。你以为我们花费那么多精力都是白弄的?能够与主人建立联系的好蛊,自然知道主人的意思。它在碗底咬开你的手时你根本不会发觉。等你发觉手上有血时它早进去了【它不是水蛭,速度不是你想的那样】。接下来我们会说可能被碗刮伤了,得包扎

相传女子会在爱人的身上下蛊–美其名曰为情蛊。一但男方再与第二个女人有性行为,就会爆毙而死,当然那女子也不会独活。”情蛊“只有下蛊的女方可解,但即使”情蛊“解除,下蛊者也不可以再有第二个男人了,不然也会爆毙而死。

篾片蛊的害人:是将竹篾一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人过之,篾跳上行人脚腿,使人痛得很厉害。久而久之,篾又跳入膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会一命呜呼。

中了蛊也许有的人神志不清,也许从此沉睡变成活死人。

《蛊经》记载:”巫蛊中有一种情蛊。此蛊乃是花蛊的一种,以九十九个负心人的血肉培植,三月开花,极其艳丽,此时如以养蛊人的心血相触,即成情蛊。中蛊者不得思情欲,否则心痛难忍,每思一次,心痛更甚,九十九日后,心痛至死。蛊者必是个用情至深的人,同时要以命饲蛊,蛊方能成,故此蛊世间罕见。“

石头蛊的害人:将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。行人过之,石跳上人身或肚内,初则硬实,三四月后,更能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱,又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。

苗之蛊毒,至为可畏,其放蛊也,不必专用食物,凡嘘之以气,视之以目,皆能传其毒于人;用食物者,蛊之下乘者也。

情蛊可是算是蛊中的极品。要是中了它,人就会失去意识,整个人都臣服于下蛊之人。会用情字是因为中蛊的人会认为自己爱上了下蛊的人,会不惜一切代价守护在那个人身边,一但离开很快的就会死去。要解它也只有找到下蛊之人。也有传言只要有情蛊,就可以让两个人一辈子在一起、永远也不分开。

泥鳅蛊的害人:煮泥鳅与客吃,食罢,肚内似有泥鳅三五个在走动,有时冲上喉头,有时走下肛门。如不知治,必死无疑。

蛊毒非常厉害,能使人惹病丧生,虽有方法医治,也不应轻易去尝试。据说预防之法有:凡房屋整洁,无灰尘珠网的,是藏蛊之家,切勿与之往来。凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗上敲动的,是在施毒,急须向主人问道:食内,莫非有毒吗?一经问破,可免受毒。携同大蒜头出行,每饭,先食大蒜头,有蛊必吐,不吐则死,主人怕受连累,当然不敢下蛊。大荸荠,不拘多少,切片晒干为末,每早空心白滚汤送下,纵入蛊家,也可免害。蛊之由饭酒中毒的,分外难治,故出外宜以不饮酒为原则。蛊是很爱干净的,吃饭的时候用手摸几下头发也可以避免。
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下面小编给大家介绍一些在生活中有用的知识,蛊毒的辨认与预防之法:

中害神的害人:中毒后,额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形,耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌,有时便会产生自尽的念头。

蛊或有形或无形,中毒极易,但辨认之法,是应该万分注意的。

疳蛊的害人:将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内,给人吃。亦有放在路上,踏着即入人身。入身后,药末粘在肠脏之上,弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

中蛊后的辨认之法:以生黄豆食之,入口不闻腥臭,是中毒。

肿蛊的害人:壮族旧俗谓之放肿,中毒后,腹大、肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。

以灸甘草一寸嚼之,咽汁随之吐出的,是中毒。

癫蛊的害人:取菌毒人后,人心昏、头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。

插银针于一已熟的鸭蛋内,含入口内,一小时后取出视之,如蛋白俱黑者,是中毒。

阴蛇蛊的害人:中毒的,不出三十日,必死。初则吐泻,然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。

蛊毒非常厉害,能使人惹病丧生,虽有方法医治,也不应轻易去尝试。

生蛇蛊的害人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,跳动,吃肉则止;蛊入则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚;又有外蛇随风入毛孔来咬,内外交攻,真是无法求治。

预防中蛊之法:凡房屋整洁,无灰尘珠网的,是藏蛊之家,切勿与之往来。

中蛊毒的辨认方法和防范措施

凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗上敲动的,是在施毒,急须向主人问道:”食内,莫非有毒吗?“一经问破,可免受毒。

中毒后的辨认之法蛊或有形或无形,中毒极易,但辨认之法,是应该万分注意的。

携同大蒜头出行,每饭,先食大蒜头,有蛊必吐,不吐则死,主人怕受连累,当然不敢下蛊。

中毒后的辨认之法:

大荸荠,不拘多少,切片晒干为末,每早空心白滚汤送下,纵入蛊家,也可免害。

以生黄豆食之,入口不闻腥臭,是中毒。

蛊之由饭酒中毒的,分外难治,故出外宜以不饮酒为原则。

以灸甘草一寸嚼之,咽汁随之吐出的,是中毒。

解除毒蛊的方法,最普通的,是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服,使之泻去恶毒。金蚕,最畏头嘴似鼠,身有刺毛似蚝猪箭的刺猬,故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓,每每也可以治蛊。

插银针于一已熟的鸭蛋内,含入口内,一小时后取出视之,如蛋白俱黑者,是中毒。蛊毒非常厉害,能使人惹病丧生,虽有方法医治,也不应轻易去尝试。

以上就是小编为大家整理出来的关于蛊术的知识,全方位剖析蛊术,各位看过之后有没有犹如醍醐灌顶一般恍然大悟呢?其实神秘又玄幻的巫蛊之术也不过是古时人们科学知识匮乏盲目迷信的产物而已。但巫蛊之术对人们的影响极大,对作奸犯科的人有相当的震慑作用,所以从某种角度来说,巫蛊之术镇住了人们心中的毒虫,对人们的行为规范有一定的约束作用。在现代,蛊术成为了文学、影视作品中很好的创作题材,围绕此题材诞生了很多爱恨情仇恩怨纠葛的故事。

据说预防之法有:

巫蛊之术其实就是想要控制别人,这都是因为心里所带来的一些不公平,其实在一些地方仍然有这种巫蛊术存在的,但是这种行为是不可取而让人厌恶的。

凡房屋整洁,无灰尘珠网的,是藏蛊之家,切勿与之往来。

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凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗上敲动的,是在施毒,急须向主人问道:食内,莫非有毒吗?一经问破,可免受毒。

携同大蒜头出行,每饭,先食大蒜头,有蛊必吐,不吐则死,主人怕受连累,当然不敢下蛊。

大荸荠,不拘多少,切片晒干为末,每早空心白滚汤送下,纵入蛊家,也可免害。

蛊之由饭酒中毒的,分外难治,故出外宜以不饮酒为原则。解除毒蛊的方法,最普通的,是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服,使之泻去恶毒。金蚕,最畏头嘴似鼠,身有刺毛似蚝猪箭的刺猬,故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓,每每也可以治蛊。

历史上被下蛊的个例

汉朝,征和元年,汉武帝已至暮年,性情多疑,恰逢武帝病疾,丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊诅咒武帝,又与阳石公主通奸,武帝大怒,将公孙贺满门抄斩,诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉无一幸免。

与此同时,武帝好美色,后宫有多位佳人为此先后失宠,为重新获得帝王的恩宠,后宫佳丽多邀请女巫入宫,试图以巫术达到目的,同时对其所嫉妒者施以巫蛊之术,一时间吸引无数方士和各类神巫聚集在京师长安,后宫为之迷乱。而这些佳丽又因相互妒忌争吵,便开始轮番告发对方诅咒皇帝、大逆不道。汉武帝大怒,将被告发者处死,后宫妃嫔、宫女以及受牵连的大臣共杀了数百人。

而大臣江充素与太子刘据有隙,遂趁此机会陷害太子,诬陷太子使用巫蛊诅咒武帝,皇后卫子夫与太子刘据被逼起兵反抗,不果,相继自杀,死伤数万,受牵连遭满门抄斩的大臣无数,一时间朝野震荡,血流长安城,几乎动摇国之根本。最终,在壶关三老和田千秋等人上书讼冤后,武帝才幡然醒悟,斩江充三族,烧死苏文。又修建思子宫,于太子被害处作归来望思之台,以志哀思。此事件牵连者达数十万人,史称巫蛊之祸。起于后宫,始于巫蛊,被奸人利用,祸害一方!

此后,历朝历代,宫廷野史之中,亦不缺乏放蛊事件,并且愈演愈烈,让人谈之色变。因故,历代都有明令禁止巫蛊之术,放蛊被认为是十恶不赦的大罪,一旦被发现的话,必将处以极刑,并流放塞外。故放蛊巫术完全处于秘密状态,历代志书史记中,关于蛊毒的记录数量也不多见,总是廖廖数语,并且语焉不详,这就使蛊婆与蛊术变得更加诡秘。发展至今,关于蛊术的传闻,则多流传于网络和小说之中,借与互联网的快速传播,名声更是大燥,与降头术被共称为东南亚两大邪术!

不过巫蛊之祸虽是史实,但其中的巫蛊却是虚构的,并不存在,乃是有心人利益熏心的政治手腕,利用巫蛊的诡秘来完成自身的政治目的而已。

说到蛊术,其实现实生活中,关于它的描述最早可以追溯到战国时期,彼时人类便信仰言语诅咒能够祸害仇敌,而后加由方术和巫医的补充,不断加入五毒等元素,便逐渐演变形成了传说中的蛊,曾盛行一时。

而蛊字便是虫和器皿的结合,宋人郑樵所著《通志六书》里便有其描述,大意是说,将各种毒虫集中在同一器皿之中,任其互相袭击与吞食,最后存活下来的就是蛊,即毒虫之王。而后由于特殊的地理环境以及政治因素,外界被朝廷命令禁止的蛊术,在湘西地带得以默默流传下来,并且逐渐融入楚巫文化之中,与当地人文习俗以及思想潮流相互结合,独具体系传承,形成独特的苗蛊。而对于苗蛊的描述,多见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中。

清朝文献《干州厅志》中便有记载描述到:苗妇能巫蛊杀人,名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之,放于外则蛊蛇食五体,放于内则食五脏。被放之人,或痛楚难堪,或形神萧索,或风鸣于皮皋,或气胀于胸膛,皆致人于死之术也。

传说,放蛊的手法有三到四种,以手法的不同可鉴别法术的高低:伸一指放,戟二指放,骈三指四指放,后果各不相同。一二指所放的蛊,中蛊人较容易治愈,三指所放就较难治了,倘若是四指所放,几乎属于不治之症,中者必死无疑。

这听起来似乎恐怖诡异,不过在传统的苗蛊文化中,放蛊者亦不好受,虽然能控制蛊毒害人,但却也要受限于毒蛊,因为她的生命已经与毒蛊绑定在一起,所以不仅要小心保护毒蛊不受伤害,还要定期放蛊,否则体内毒蛊便极有可能挨饿,继而反噬。传闻蛊妇放蛊中一人,可自保无病三年,中一牛,可保一年,中一树,可保三个月,如不放蛊,蛊婆自己就要生病,连续三年不将蛊放出去,蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。

当然,这些都是楚巫文化系统中,一些宗教典籍所记载的关于蛊毒的描述,那么现实生活中,是否真的存在这种神奇的巫术,能够通过放蛊控制祸害他人呢?

有部分学者认为,虽然在楚巫文化系统中,有关于毒蛊详细的介绍以及分类,但是这种超越物理范畴的存在却是不可能的,就好比各大宗教对其信仰神明的夸张塑造一般,仅是一种信仰和寄托罢了。

但是有部分学者却坚持认为蛊毒的真实性,即便摆脱黑巫术一说!他们认为蛊更趋向与毒,倘若将蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒虫放在一个容器中,密封十天,开封后存活下来的那只就是最毒的,它也就是蛊的首选,然后经过饲养最终就是蛊,把它的粪便放在别人的水井或粮食里,吃了的人肚子里就会长虫,慢慢身体虚弱而死。以现在科学的角度来说明,也是极具说服力的。

而关于所谓的蛊术,你又是如何看待的呢?是否觉得它真实存在呢?