诡异的茅山术:茅山五鬼运财术

茅山术都是中国最为神秘的道术,而据说,茅山术是可以用纸来施咒之后能够驱鬼、降魔。而真实情况是否真的呢?而五鬼运财是否可行?那么揭秘茅山五鬼运财术诡异之处到底如何?下面一起来看看吧。魔神故事 1

魔神故事,茅山术是一种中国很神秘的道术,而对于这种茅山术中是否会真的有着能够驱鬼和降魔的状态呢?而这种茅山术又是为何会让人觉得很诡异,那么茅山术是真的吗?茅山五鬼运财术到底有多诡异到底如何?下面一起来看看吧。

魔神故事 2

揭秘茅山五鬼运财术诡异之处

魔神故事 3

茅山术很多都会存在比较诡异的一种法术,而其中茅山五鬼运财术就是其中一种,对财运进行生财的一种法术之一,对此诡异的茅山术:茅山五鬼运财术到底如何?下面一起来看看吧。

五鬼运财讲究都有哪些

茅山术是真的吗?茅山五鬼运财术到底有多诡异

诡异的茅山术:茅山五鬼运财术

每个人一生之追求,不外乎“利益”两字,是对或错否,见仁见智,老毛认为,没对没错,只要不涉及杀人放火等违法之事,则可各施各法。

茅山术

绝密茅山五鬼运财术

道术有门广为人知的求财秘法,称之为“五鬼运财”,许多人耳熟能详,但真正的做法实在如何?效果如何?则不是每一个人可全了解,老毛在本文中与诸位朋友共同分享,中国道术之玄妙,实在不可思议。

茅山术,中国传说中神秘道术,据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏。茅山术初时又称玉女喜神术,乃巫术,如今早已无此类者。茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。茅山术演变至今,已将佛,道两教许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑,白巫术一并纳为己用。修习此派法术者,多以符,咒以及一些佛教密宗法器,借灵异灵力助己行事。其极富唯心主义神话色彩,超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。

每个人一生之追求,不外乎“利益”两字,是对或错否,见仁见智,老毛认为,没对没错,只要不涉及杀人放火等违法之事,则可各施各法。

道术的求财法,基本上分为两种,一是动用神兵的五路财神法,另一是动用鬼将的五鬼运财法。所谓的五鬼运财,其实就是利用房屋门位所纳生气,与屋内煞气二者互相感应,形成五鬼化气磁场,利用在煞气方位所开气口,逐步将煞气化解,营造成守财的和谐气场格局,使阳宅内的气场能量持续平衡稳定,使居住其中的主人运势增强,财运亨通,是催旺财禄的一种高阶风水秘术。

关于茅山五鬼运财术

道术有门广为人知的求财秘法,称之为“五鬼运财”,许多人耳熟能详,但真正的做法实在如何?效果如何?则不是每一个人可全了解,老毛在本文中与诸位朋友共同分享,中国道术之玄妙,实在不可思议。

打造五鬼运财布局的步骤,先要识得纳甲,就是将干支纳入八卦。其口诀为:干纳甲,坤纳乙,艮纳丙,巽纳辛,震纳庚亥卯未;离纳壬寅午戌,坎纳癸申子辰,兑纳丁巳酉丑。在未进入翻卦之前,就需要知道山龙和水龙的卦是怎样来的。

每个人一生之追求,不外乎“利益”两字,是对或错否,见仁见智,老毛认为,没对没错,只要不涉及杀人放火等违法之事,则可各施各法。

道术的求财法,基本上分为两种,一是动用神兵的五路财神法,另一是动用鬼将的五鬼运财法。

茅山五鬼运财术

道术有门广为人知的求财秘法,称之为“五鬼运财”,许多人耳熟能详,但真正的做法实在如何?效果如何?则不是每一个人可全了解,老毛在本文中与诸位朋友共同分享,中国道术之玄妙,实在不可思议。

五鬼运财法威力强大,但也有后遗之症,老毛从事此类工作,十多年来,见尽不少真正个案,实例,利用此法赢钱大至数亿,数仟数万,小至三五百万之人,实在不少,但到头来,真正能拥有的,也只有那么几人,为何呢?只因每一个来求术的人,往往忘记对神明鬼神之承诺,而招致最后一无所求之结果,记着:人利用鬼之神力求财,鬼利用人为善之积德分享,来寻求轮回解决,互相利用,但求财者所得之财,只为己利,忘记承诺行善,鬼则因得不到求者行善福德之分享,而一无所得,当然也反目无情,后遗之症自然而生!

五鬼运财法威力强大,但也有后遗之症,老毛从事此类工作,十多年来,见尽不少真正个案,实例,利用此法赢钱大至数亿,数仟数万,小至三五百万之人,实在不少,但到头来,真正能拥有的,也只有那么几人,为何呢?只因每一个来求术的人,往往忘记对神明鬼神之承诺,而招致最后一无所求之结果,记着:人利用鬼之神力求财,鬼利用人为善之积德分享,来寻求轮回解决,互相利用,但求财者所得之财,只为己利,忘记承诺行善,鬼则因得不到求者行善福德之分享,而一无所得,当然也反目无情,后遗之症自然而生!

道术的求财法,基本上分为两种,一是动用神兵的五路财神法,另一是动用鬼将的五鬼运财法。

祭炼五鬼运财之法如下:

祭炼五鬼运财之法如下

五鬼运财法威力强大,但也有后遗之症,老毛从事此类工作,十多年来,见尽不少真正个案,实例,利用此法赢钱大至数亿,数仟数万,小至三五百万之人,实在不少,但到头来,真正能拥有的,也只有那么几人,为何呢?只因每一个来求术的人,往往忘记对神明鬼神之承诺,而招致最后一无所求之结果,记着:人利用鬼之神力求财,鬼利用人为善之积德分享,来寻求轮回解决,互相利用,但求财者所得之财,只为己利,忘记承诺行善,鬼则因得不到求者行善福德之分享,而一无所得,当然也反目无情,后遗之症自然而生!

设一密坛,供米五碗,内放求术者之指甲,毛发,以及生辰八字。

设一密坛,供米五碗,内放求术者之指甲,毛发,以及生辰八字。

祭炼五鬼运财之法如下:

择十灵日即甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未起坛连供七七四十九天,天天催咒烧符,法成,密坛会常有异像,如桌子自动震动,香炉发火,米粒自动跳来跳去.
. .等异像。

择十灵日即甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未起坛连供七七四十九天,天天催咒烧符,法成,密坛会常有异像,如桌子自动震动,香炉发火,米粒自动跳来跳去.
. .等异像。

设一密坛,供米五碗,内放求术者之指甲,毛发,以及生辰八字。

五鬼运财法与五鬼混天法并不相同,前者供奉的是“东方生财鬼”,“西方生财鬼”,“南方生财鬼”,“北方生财鬼”及“中央生财鬼”等五位鬼神,后者供奉的是“曹十”,“张四”,“李九”,“汪仁”,“朱光”等五位阴将。

五鬼运财法与五鬼混天法并不相同,前者供奉的是“东方生财鬼”,“西方生财鬼”,“南方生财鬼”,“北方生财鬼”及“中央生财鬼”等五位鬼神,后者供奉的是“曹十”,“张四”,“李九”,“汪仁”,“朱光”等五位阴将。

择十灵日即甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未起坛连供七七四十九天,天天催咒烧符,法成,密坛会常有异像,如桌子自动震动,香炉发火,米粒自动跳来跳去.
. .等异像。

五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神,强制鬼神依令而行,强催未来的钱财财运,故必须事后,作善才可解决强行之罪,违者必遭罚,而所催财的咒语为:

五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神,强制鬼神依令而行,强催未来的钱财财运,故必须事后,作善才可解决强行之罪,违者必遭罚,而所催财的咒语为:

五鬼运财法与五鬼混天法并不相同,前者供奉的是“东方生财鬼”,“西方生财鬼”,“南方生财鬼”,“北方生财鬼”及“中央生财鬼”等五位鬼神,后者供奉的是“曹十”,“张四”,“李九”,“汪仁”,“朱光”等五位阴将。

天苍苍,地苍苍,五鬼在何方?太公押来五方鬼,押来五方生财鬼,拜请五方生财鬼,拜请东方生财鬼,拜请西方生财鬼,拜请南方生财鬼,拜请北方生财鬼,拜请中方生财鬼,鬼是鬼,神通大无比,威灵显五方。专管人间运财事,运来东西南北中方财,日日财,月月财,年年才,五路五方财,有财来,无财去,急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令

天苍苍,地苍苍,五鬼在何方?太公押来五方鬼,押来五方生财鬼,拜请五方生财鬼,拜请东方生财鬼,拜请西方生财鬼,拜请南方生财鬼,拜请北方生财鬼,拜请中方生财鬼,鬼是鬼,神通大无比,威灵显五方。专管人间运财事,运来东西南北中方财,日日财,月月财,年年才,五路五方财,有财来,无财去,急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令

五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神,强制鬼神依令而行,强催未来的钱财财运,故必须事后,作善才可解决强行之罪,违者必遭罚,而所催财的咒语为:

此种财咒最好能先读熟,全神贯注,一气呵成般的念,若出现香炉起火,酒杯倒了或五鬼神位歪倒之异状,亦要不动声色,调整好继续祭拜如常,切记勿急,勿猜疑,更别口无遮拦,心里有数就可以了。

此种财咒最好能先读熟,全神贯注,一气呵成般的念,若出现香炉起火,酒杯倒了或五鬼神位歪倒之异状,亦要不动声色,调整好继续祭拜如常,切记勿急,勿猜疑,更别口无遮拦,心里有数就可以了。

天苍苍,地苍苍,五鬼在何方?太公押来五方鬼,押来五方生财鬼,拜请五方生财鬼,拜请东方生财鬼,拜请西方生财鬼,拜请南方生财鬼,拜请北方生财鬼,拜请中方生财鬼,鬼是鬼,神通大无比,威灵显五方。专管人间运财事,运来东西南北中方财,日日财,月月财,年年才,五路五方财,有财来,无财去,急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令

1准备一张小桌子,五碗米,五个酒杯,一个香炉,清香,金银纸,蜡烛,五牲(鸡鸭鱼肉蛋),米酒

在这之后,就是要懂得翻卦,所谓翻,就是改变卦中爻之阴阳,将指定的那一个爻由阳变阴或阴变阳。然后才是根据大门所在方位卦象,找到宅内五鬼所在方位,在五鬼方位开一房门,使宅内的生气由大门进入,由五鬼方位出去。

此种财咒最好能先读熟,全神贯注,一气呵成般的念,若出现香炉起火,酒杯倒了或五鬼神位歪倒之异状,亦要不动声色,调整好继续祭拜如常,切记勿急,勿猜疑,更别口无遮拦,心里有数就可以了。

2准备五支竹片(如筷子长),以黄纸或白纸剪成五张纸人,画上五个人形躯体,注上:东方生财鬼,西方,南方,北方,中方生财鬼,贴于竹片上后,插于装米的碗上,依东西中南北的顺序排在小桌上,或排成一排,香炉摆在中间,五鬼神位前各放一个酒杯,蜡烛立于最左边。

五鬼运财的施术过程,有以下几点讲究:

五鬼运财讲究都有哪些

3剪下自己的手指甲,脚指甲,男左女右五根头发,分别放入神位碗内米上。用黄纸写上姓名,住址,生辰,八字,压于香炉下。

其一,五鬼运财,并非随处可用,需要特定的自然条件,才能有效运用。

所谓的五鬼运财,其实就是利用房屋门位所纳生气,与屋内煞气二者互相感应,形成五鬼化气磁场,利用在煞气方位所开气口,逐步将煞气化解,营造成守财的和谐气场格局,使阳宅内的气场能量持续平衡稳定,使居住其中的主人运势增强,财运亨通,是催旺财禄的一种高阶风水秘术。

4于屋里后院最佳,有佛堂的可设置于神位左侧青龙位置,安置五鬼神桌,以及准备事项,方便于日夜祭拜,烧金银纸,但必须在不被风吹雨打处才行,以及不为人撞见为佳。

其二,五鬼运财局是现代风水中较为成功的偏局催财法,因为调整后的财运气场太旺,一般少建议在家庭布此局,多是在企业、工厂等场所布局,并且需要结合各方面综合调整,是最复杂的风水布局法。

打造五鬼运财布局的步骤,先要识得纳甲,就是将干支纳入八卦。其口诀为:干纳甲,坤纳乙,艮纳丙,巽纳辛,震纳庚亥卯未;离纳壬寅午戌,坎纳癸申子辰,兑纳丁巳酉丑。在未进入翻卦之前,就需要知道山龙和水龙的卦是怎样来的。

5到农具店买一犁头。

其三,内部风水的布局要符合减法风水学的原则。

在这之后,就是要懂得翻卦,所谓翻,就是改变卦中爻之阴阳,将指定的那一个爻由阳变阴或阴变阳。然后才是根据大门所在方位卦象,找到宅内五鬼所在方位,在五鬼方位开一房门,使宅内的生气由大门进入,由五鬼方位出去。

6五牲早晚祭拜耗费太多,且亦吃不完,可以鸡翅一支,猪脚一只,猪肉一块,蛋一个,鱼一条代替,但须五样齐备。

其四,此种布局方法必须在此宅的当旺时间内进行,使时间场与空间场在此宅内交汇组合成一个合力场。

五鬼运财的施术过程,有以下几点讲究:

7以上准备齐全,祖坟安置好,家中邪魁亦驱除过,方可开始行使五鬼运财大法。

其五,主人的命理必须与住宅相配相合,如此方能达到天人合一的开运旺财的目的。当然,这一点是无论任何风水命理都必须要求的。

其一,五鬼运财,并非随处可用,需要特定的自然条件,才能有效运用。

8择十灵日子时,按照画符程序要领用朱砂画AB两道五鬼运财符,将A符合同金银纸各49张,在聚宝炉中焚化,B符贴于犁头上,摆于神案下,尖端朝着大门或窗户,无神案可摆于家内角落,同样尖端对准大门或窗户,但所摆之处,最好不要被人跨过,隐蔽处更好。

其六,设此五鬼运财局的人必须德高望重,平时要多行善积德,才有布局的资格,否则德行不足之人布此局反损阴德。对己与户主都不利。

其二,五鬼运财局是现代风水中较为成功的偏局催财法,因为调整后的财运气场太旺,一般少建议在家庭布此局,多是在企业、工厂等场所布局,并且需要结合各方面综合调整,是最复杂的风水布局法。

9隔日子时,画一道符,画完后,将此符放于五鬼神桌上,香炉前,一句话不说,默默的烧一些银纸,等银纸焚烧完毕,拜五拜,亦别祷告等,转身就走,回房睡觉,隔日开始祭拜五鬼。

其七,五鬼运财风水布局的核心是平衡宅内的生气五行,使宅内的气场处在和谐的状态中,以利生财,求财人需抱定随缘心态,莫过于强求,求得财后,必要修身养性,多行善事,多积阴德。

其三,内部风水的布局要符合减法风水学的原则。

10晚上十点,奉上五牲,点燃蜡烛,摆好金银纸,献上一次酒,点燃五支清香,念一次咒,禀告心中所要求五鬼运财之事,插上香,取金银纸各七张,五种运财符各七张焚烧于神位之前。休息片刻,再献一次酒,双手合掌念咒一次,再烧金银纸五张于神位之前。第五次念咒完毕,亦要禀告五鬼帮忙运财之事。最后,将五杯酒倒在地上纸灰四周。酒成园圆状,如此祭拜结束,双手合掌感谢五鬼大力相助。

茅山术

其四,此种布局方法必须在此宅的当旺时间内进行,使时间场与空间场在此宅内交汇组合成一个合力场。

11按照以上程序每日早晚祭拜五鬼,念咒,上香,献酒,祷告等,连续四十九日。上道符必须于第一天第一次祭结束时,连金银纸一起焚化。若时间不允许,早上来拜也可以,但是晚上这次一定要四十九日连续拜不可缺一日。

茅山术,中国传说中神秘道术,据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏。茅山术初时又称玉女喜神术,乃巫术,如今早已无此类者。茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。茅山术演变至今,已将佛,道两教许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑,白巫术一并纳为己用。修习此派法术者,多以符,咒以及一些佛教密宗法器,借灵异灵力助己行事。其极富唯心主义神话色彩,超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。

其五,主人的命理必须与住宅相配相合,如此方能达到天人合一的开运旺财的目的。当然,这一点是无论任何风水命理都必须要求的。

12当第四十九日结束的最后一次祭拜时,谢过五鬼帮助运财后,将五鬼神位,从碗中取下,将大量的金银纸折好,铺于地上,然后将五鬼神位放于金银纸上,找出碗内的手,脚指甲,头发,以及香炉上的香,同样放于金银纸上,一起焚烧掉。

其六,设此五鬼运财局的人必须德高望重,平时要多行善积德,才有布局的资格,否则德行不足之人布此局反损阴德。对己与户主都不利。

13如此大功告成。此五鬼将长期左右,当你钱财困厄,缺钱时,自然会财源滚滚来。

其七,五鬼运财风水布局的核心是平衡宅内的生气五行,使宅内的气场处在和谐的状态中,以利生财,求财人需抱定随缘心态,莫过于强求,求得财后,必要修身养性,多行善事,多积阴德。

每逢初二十六日于门口烧一些金银纸给五鬼更好。

茅山术:五鬼运财两种哪个效果好

五鬼运财风水局释义:

五鬼:即指九星中的廉贞星。

财:指水而言,因水是发财之源。此水即巨门水。

五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

五鬼运财风水局的源脉

唐朝杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法。该地辛龙入首,立甲向,坎水来,课云:辛龙甲向坤门格,只管用现财,自有五鬼运财来。即是著名的五鬼运财法,葬后,大发资财。故而后人都认为五鬼运财为杨公之法。此为谬误。

杨公在形成自已的一派风水理论时,他创造了双山盘即壬子同宫,癸丑同宫,艮寅同宫,甲卯同宫,乙辰同宫,巽已同宫,丙午同宫,丁未同宫,坤申同宫,庚酉同宫,辛戌同宫,干亥同宫,为天盘,用以纳水兼而消砂。一盘两用之。其消砂理论,亦是从属于水法,即于生旺方有砂得知旺,于死煞之方有砂故不利。而杨公双山的三合水法,均不见此用法,因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来。所以令后学如云里雾里。在其水法中突出冒出个这么个案例来,实在令一些后学摸不着门路。殊不知,这个时期的杨公处于中晚年时期,在边实践边总结风水经验,其作法是借用仆天监之辅星水法。

仆天监与杨救贫国师同司职,事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。著名五鬼运财水法即是该派所传,用之灵验如神。杨公在造宅,即借用好友仆天监之法。净阴净阳流派于宋代大盛。仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮避难,传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶一带。史上著名风水宗师赖布衣,焦仁山一脉即用此派。

五鬼运财世传多伪法,而不得真传,真龙大地,地灵灵力尤耗,发福催旺福未至而祸先发,世人用法不明,而以伪法当真。是不知净阴净阳之故也。

五鬼运财风水局的使用

五鬼运财,并非随处可用。是需要在特定的自然条件下才能有效运用。五鬼运财口诀:山龙廉贞有向,水龙巨门见水。依净阴净阳以及三爻纳甲原理,纳入二十四山。

五鬼运财法术的释义:

五鬼:是指“东方生财鬼”,“西方生财鬼”,“南方生财鬼”,“北方生财鬼”及“中央生财鬼”等五位鬼神。

五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼,及三界内阴气亡魂行事,在法力施压下,召唤而来,在法旨下听令调运财宝。

榔梅道派五鬼运财法术:

五鬼运财法术广为人知。各门各派施法程序、要领、运用上,亦各有巧妙,不尽相同。

五鬼运财讲究都有哪些

所谓的五鬼运财,其实就是利用房屋门位所纳生气,与屋内煞气二者互相感应,形成五鬼化气磁场,利用在煞气方位所开气口,逐步将煞气化解,营造成守财的和谐气场格局,使阳宅内的气场能量持续平衡稳定,使居住其中的主人运势增强,财运亨通,是催旺财禄的一种高阶风水秘术。

打造五鬼运财布局的步骤,先要识得纳甲,就是将干支纳入八卦。其口诀为:干纳甲,坤纳乙,艮纳丙,巽纳辛,震纳庚亥卯未;离纳壬寅午戌,坎纳癸申子辰,兑纳丁巳酉丑。在未进入翻卦之前,就需要知道山龙和水龙的卦是怎样来的。

在这之后,就是要懂得翻卦,所谓翻,就是改变卦中爻之阴阳,将指定的那一个爻由阳变阴或阴变阳。然后才是根据大门所在方位卦象,找到宅内五鬼所在方位,在五鬼方位开一房门,使宅内的生气由大门进入,由五鬼方位出去。

五鬼运财的施术过程,有以下几点讲究:

其一,五鬼运财,并非随处可用,需要特定的自然条件,才能有效运用。

其二,五鬼运财局是现代风水中较为成功的偏局催财法,因为调整后的财运气场太旺,一般少建议在家庭布此局,多是在企业、工厂等场所布局,并且需要结合各方面综合调整,是最复杂的风水布局法。

其三,内部风水的布局要符合减法风水学的原则。

其四,此种布局方法必须在此宅的当旺时间内进行,使时间场与空间场在此宅内交汇组合成一个合力场。

其五,主人的命理必须与住宅相配相合,如此方能达到天人合一的开运旺财的目的。当然,这一点是无论任何风水命理都必须要求的。

其六,设此五鬼运财局的人必须德高望重,平时要多行善积德,才有布局的资格,否则德行不足之人布此局反损阴德。对己与户主都不利。

其七,五鬼运财风水布局的核心是平衡宅内的生气五行,使宅内的气场处在和谐的状态中,以利生财,求财人需抱定随缘心态,莫过于强求,求得财后,必要修身养性,多行善事,多积阴德。

结束语:求财之心,人皆有之。五鬼运财法,无疑是人们的一个希望,但五鬼运财本求的是横财、偏财,有着较强的副作用,所以还是需要谨慎尝试,若有所得,也应切记行善修心,以避祸患。