美高梅网络游戏网址不肯去观音

你知道观音山的历史传说吗?一起来看看小编给大家精心准备的资料,欢迎阅读!

云南汉传佛教有众多的节日和庙会,但各地不尽统一,而且有的还融和了道教节日的某些内容,表现出地方民族、佛道合一的特色。主要的节会大致可以分为两类:诸佛诞辰的纪念节会、信众朝拜祈求的香会庙会。

不肯去观音 美高梅网络游戏网址 1美高梅网络游戏网址
相传唐咸通年间,有为名叫慧锷的日本和尚来到中国,游历了许多名山大川,朝拜了许多古刹。这天,他风尘仆仆,健步登上了我国第一佛叫胜地五台山。五台山是个好地方,灵岩、古松、涧水、百花,寺院隐现于深山密林之间,十分幽静。慧锷和五台山的方丈一起念经讲法,参禅下棋,成了莫逆之交。
有一天,慧锷在大殿后院,见到有尊檀香木雕成的观音佛像。那佛像神态安详,鬓发眉毛均极细腻,栩栩如生。慧锷站在观音佛像前,看了又看,赞了又赞,连方丈来叫他吃饭都没听见。方丈见状,便问道:“法师认为这尊观音佛像雕得如何?”
慧锷连连称赞道:“好,好!我这么大岁数了,还是第一次见道哩!这佛像刻功细巧,把观音大士的神态都雕了出来。真是一尊活的大慈大悲的观音菩萨啊!”
方丈见他喜爱,便笑眯眯地说道:“如若法师欢喜,就送你供奉吧!”
慧锷听了,慌忙合十顶礼。他接过观音佛像,喜不自胜,打算回日本去建寺供养,让日本众生都来朝拜。
慧锷离开五台山,又游九华山,最后从五台山下来,从灵江口扬帆回国。
这天,船到普陀山洋面,突然刮起了大风,刮得船东倒西歪,直打转转。慧锷没法,只好把船驶进普陀山的一个山岙里,抛锚落帆,等大风平息后再走。
第二天,风息了,浪平了,惠锷扬帆启航,可是船刚驶出山岙,洋面上突然升起了一团灰白色的烟雾。烟雾越升越高,像顶帐帘,正好挂在船头前面,挡住了去路。惠锷惊奇地站在船上,抬头望望,头顶是一片蓝天;左右看看,烟雾两边都是清晰明亮的大海,惠锷只好调转船头,绕着烟雾朝前驶。可是帆船驶向左边,烟雾飘到左边;帆船驶向右边,烟雾也飘到右边。船在海上绕来绕去,最后还是回到了普陀山的洋面上,惠锷想想没有办法,只好再次把船驶进山岙里,抛锚落帆,等烟雾消散了再走。
第三天早晨,红彤彤的太阳从海面上升起,光芒四射,霞光万道,惠锷走进船舱,抬头一看,但见彩云中间,有幢巍峨绚丽的彩色牌楼,仙女往还,珠光宝色,耀人眼目。他心中喜悦,合十顶礼,马上扬帆启航。奇怪的是,船一出山岙,天上的奇景就突然消失了,乌云遮住了太阳,海风掀起了巨浪。惠锷发了急,想想在这里已经耽搁了好几天,老是这样下去,什么时候才能把观音请回日本啊?这点风,这点浪,算得了什么!开船,赶快开船!
惠锷请船家把船驶出山岙,顶风破浪朝前驶去。风更猛了,浪更大了,但是惠锷心不慌,意不乱,稳稳地合十站在船头,涌经念佛。风浪虽然慢慢平静了下来,可是没等驶出多远,帆船突然停出了,好象生了根一样,进退不得。他低头一看,只见海上飘来一朵朵铁莲花,帆船被团团围在中间。惠锷大惊,心想,一次一次开船,都是风浪阻挡,今天又有铁莲锁舟,难道是观音大士不愿去日本么?他回到船舱里,跪在观音佛像面前祈告说:“如若日本众生无缘见佛,我一定遵照大士所指方向,另建寺院,供养我佛。”
话音未落,忽听得“轰隆”一声,从海底钻出一头铁牛。铁牛一边往前游,一边大口大口地吞嚼铁莲。一会儿功夫,洋面上就出现了一条航道,正好能够通过一条帆船。帆船跟着铁牛后面,沿着这条航道前进。不久,又是“轰隆”一声响,铁牛沉入海底,满洋的铁莲也无影无踪了。惠锷定神一看,原来帆船又回到了普陀山的一个山岙里。
云散了,天晴了,太阳高高挂在天空。这时,有个渔民从山上走下来,对惠锷说:“这几天的事情,我都亲眼看到了。你走不成了。还是请法师到我家里住几天再走吧!”
惠锷见他这样热情,便答应了。他手捧着观音佛像,跟着渔民爬上普陀山,放眼一看。但见金光闪闪的沙滩上,海潮时退时涨;郁郁葱葱的山峰周围,是一片茫茫无际的海洋。晨观日出,夜听潮声,与五台山相比,真是另有一派风光。他心想,既然观音菩萨不愿去日本,就在这里造座寺院,让观音菩萨定居在普陀山吧!周围的渔民听说要建寺院,都来相助,没多久,就造成了一座小庵堂。
庵堂造好了,佛像供上了,惠锷朝暮参拜。从此,这尊檀香木雕成的观音佛像就留在普陀山了。那座小庵堂,就叫不肯去观音院。

观音山的传说

古时观音山位于吕四港之南、文昌宫之北。山上曲径凊幽、林木怱茏。山顶建有普济禅寺,殿宇巍峨、佛像庄严、暮鼓晨钟、香烟缭绕。古人曾有诗云:喧杂厌城市,萧寺声隐心。山僧理净业,入山恐不深。六时声韵寂,一塔铃语沉。唯闻秋夜涛,似尔梵呗音。观音山之由来,民间有一传闻。

话说尧有九年之水,泛滥神卅,尧使大禹治之。禹疏九河归于江淮。江淮之中有一水怪,名唤支祁连,乃水神共工之长子。生得龙首鼋身、猥獕狰狞,浑身四万八千毛窍,皆能喷毒放水。其依仗共工淫威,在江淮之中兴风作浪,为所欲为,残害生灵。

禹命六丁神将收之,铸铁为符,镇之海底。与怪有约:东海水竭,海底扬尘,许汝出世。当年王毌瑶池祝寿,八仙昆仑相聚,飘游东海。为夺渡海玉板,铁拐李、吕洞宾斩太子、烧龙宫、移泰山、塞东海、搅得天翻地覆。滔滔汪洋成赤地,海底鱼龙化灰烬。那水怪趁乱而出,鼓舞凶勇,逞強施恶,大兴洪水。转瞬之间,怒涛遍地,浊浪连天。

城郭倾颓,民居荡漾,浮尸纵横,神嚎鬼哭。其时,南海观音云游蓬莱仙岛,途经东海,见水怪作孽害民,便落下云头,化形下凡,规劝水怪改恶从善,以修正果。水怪自恃神通,肆意狂妄。化作九头大鼋,踯躅跳跃,吼啸如雷,擎天水柱,腾空涌起,巨灾浩劫,立地而成。

水怪猖獗,观音心生一计,变作岸旁饭店村姑,诱怪上勾。水怪功力尚浅,难辨真伪。因腹中饥饿,变一化缘僧人,向观音求讨饭食。观音口吹仙气、手掐仙诀,将铁索化成面条。水怪食之,铁索锁肠,且挣且嚎,负痛欲遁。观音现出原形,牵住索头,仍锁怪于海底。又至瀛洲移来一山,将怪永镇其山之下。观音慈悲,怜悯众生,取来天庭宝物息壤,洒下七色五彩神土。

俄而,水势骤落,沙涨成陆,沧海复为良田。其后,百里平畴,稻麦三熟,桑麻遍野,男耕女织,牛背橫笛,农歌互答。今蒿枝港之南有小镇取名海复镇,缘出其亊也。感念观音诛罪恶之水怪、救黎民之苦难,邑人遂将镇怪之山叫做观音山。

日月隙驹,世亊沧桑,观音山几经风雨、几度兴衰,时至今日,园林之物、历史古迹除一棵银杏古树外,其余均荡然无存。但观音惩恶扬善、福泽万民的故事辈辈相传,永留民间。

按农历顺序,主要的纪念节会有:

观音山与观音寺的传说

滇池西面有个湖弯,常常风起浪急,时有船翻人亡的事发生,这儿行船极少,连岸边也很少有人来。

一天,有条大船载着观音塑像运往盘龙寺①。来到这个湖弯时,忽然风浪大起,船在水里三起三落、摇摇晃晃,随时有翻船的危险。船家大声喊道:快把船靠岸,避一下风浪!

船在岸边一停就是两天,浪越打越高、风越刮越大,直到傍晚才稍小一点,船家高兴地说:赶快起船,趁着风浪小,离开这个鬼地方。

老半天船还没走动,船家急了出仓一看,几个水手用尽全力摇桨船仍纹丝不动。他心里一惊,不知是啥事,只得向水手说:算了,等明天再看。

这一夜众人睡得挺香,没有半点风声,待他们醒来时,一个个愣住了。原来他们的船停在沙滩上,水已经落了几丈远。

就在众人不知所措时,沙滩上走过来一个和尚。他口里念念有词,朝众人一合掌,说:不走便不走,愿留此山中。

船家不解地问:老师傅,此话怎讲?

老和尚笑了笑,说:你还不明白,这条船不是送观音菩萨到盘龙寺么?

船家点头答应:是呀,是呀!

和尚说:观音菩萨一路见滇池风光如此美丽,不愿再往他处。想留此地,长期饱览滇池风光。善哉、善哉。说罢扬长而去。

众人听了老和尚的言语,不敢怠慢,把观音抬上山,动手盖起寺庙来。远近十多里的百姓听说要建观音寺,纷纷赶来帮忙。没几天,先在山嘴上建起了一座观滇池风景的小楼,取名望海楼。在路口盖起一大座楼牌,取名小南海。

最后在盖观音大殿时却停了工,人们围着议论纷纷。这时,那个老和尚又来了,问众人:为何歇手啦?

先盖的那些挺顺手,唯独这间观音大殿,今晚砌好的墙明早一来就是倒的。

老和尚说:倒了再砌嘛。

我们已经砌了好几次了。

会有这么怪的事?让我来帮你们砌!老和尚说着捡起乱七八糟的石块垒起来。—袋烟的功夫,大殿所有的墙齐崭崭地砌好了。

人们惊讶万分,等回过神来时,老和尚已不见踪影。传说老和尚是观音变的。从此,这山就取名为观音山;这寺就叫观音寺。每逢农历六月十九,这儿热闹非凡,是有名的观音山庙会。

正月初一的弥勒会,为弥勒佛的诞辰纪念日,一大早,世俗信众便带着香烛供品来到寺庙,燃香、奉供捐功德,寺中僧尼则念诵《香赞》及《般若波罗密多心经》等。

四月初四的文殊会,纪念文殊菩萨诞辰,寺中做会祭祀文殊菩萨,僧尼诵《文殊赞谒》和《香赞》经。

四月初八的如来会,为释迦牟尼佛祖的诞辰纪念日,也有“太子会”、“浴佛会”等名称,各地寺院都要进行各种内容的仪式仪轨。如在昆明圆通寺,以前曾举行过“九龙吐水”仪式,即将释迦牟尼塑像置于九条铜铸金龙之下,龙腹中盛满清水,水从龙嘴中喷出,沐浴佛身,沐浴完毕,僧侣轮班在大雄宝殿念《香赞》、《金刚经》、《楞严咒》、《十二神咒》及《药师经》,做祈祷。

十一月十七的弥陀会,纪念弥陀佛诞辰,弥陀会上,寺院僧尼依规演仪,先诵《香赞》,再念《赞谒》和《阿弥陀经》。

庙会香会各地均有举办,为一些规模大小不一的佛教信众朝拜活动,是更具有群众性的佛教节日,较为主要的有:

观音三会,即每年三次的观音祭拜会供。云南的汉族、白族和彝族群众特别崇拜观音菩萨,传说二月二十九为观音的诞辰日、六月十九为观音飘南海的纪念日、九月十九为观音得道成佛日,所以每年的这三天,各地佛教信徒和群众都要到观音寺祭祀观音。这三次观音会的仪轨大体相同,会上都有僧尼念《香赞》、《观音心咒忏》、《赞谒》、《妙法莲华经》等经咒,仅祭奉的供品因时令物产不同有些差异,其中要以二月二十九的观音会场面最为隆重盛大。这一天,大理观音塘寺庙的观音会,众多的城乡僧俗信徒赶来顶礼朝拜,祈求观音保佑地方太平、生活兴旺,同时也吸引了无数赶热闹的群众摆摊设点,进行经贸交易和民间文艺演出;在昆明地区,常常是男女信徒扶老携幼,带着香火蜡烛等供品,成群结队涌向各地寺庙,向观音菩萨像叩拜祷告,或祈福消灾,或祈求子嗣,不少的群众还带着祭品和饮食远赴观音山,有的头天晚上就宿于庙中,待祭拜完毕,善男信女还要对歌或进行民间演出。

鸡足山香会,因每年春节前后在宾川县鸡足山举行而得名,是现今云南汉传佛教规模最大的朝佛集会。届时,来自全国各地和缅甸等东南亚国家的僧俗信众,以及慕名前来观光的游客云集鸡足山,山上各寺庙办各式法会,僧尼诵经念佛,信众拜佛朝山祈求福祐,商贩摆摊设点,民间艺人聚众表演等活动热闹非常。据相关统计,近十来年,鸡足山香会的香客游人已达一百多万人次。

龙华三会也称孃孃会,即每年分别于三月十五、五月十五和九月十五举办的龙华会。该会已融合了道教和儒家的内容,不仅供奉释迦佛、弥勒佛和观音菩萨等佛教偶像,太上老君、财神爷等神仙也同受参拜;不仅念《龙华经》、《观音经》和《弥陀经》,还念《玉皇经》、《灶王经》,以及由一些佛经改为的《三教严华经》。

盘龙寺庙会,也称盘龙祖师会,从明代以来就是滇池流域汉传佛教信众的重大朝拜活动,每年的八月初一在晋宁盘龙寺举办。届时,当地善男信女携带各式香火和供品,摩肩接踵前来,涌入寺内,依次叩拜诸佛和菩萨的塑像,盘龙祖师法身塔,以及玉皇大帝、元始天尊和财神等造像,祈求福禄、财喜或子嗣。